Illuminati, denumire folosită din secolul al XV-lea, asumată de sau aplicată mai multor grupuri de persoane care pretindeau că sunt neobișnuit iluminate. Cuvântul este pluralul latinului illuminatus („dezvăluit” sau „iluminat”).
Întrebări de top
La ce se referă numele illuminati?
Illuminati - pluralul cuvântului latin illuminatus, care înseamnă „iluminat” - este un nume care a fost folosit încă de la sfârșitul secolului al XV-lea și a fost aplicat mai multor grupuri de atunci. Membrii acestor grupuri pretind a fi iluminați neobișnuit, cu „lumina” atribuită unei surse superioare sau unei condiții înălțate a inteligenței umane. Doctrinele, practicile și ritualurile grupurilor illuminati sunt în general învelite în secret: illuminati bavarezi au adoptat un cifru pentru a comunica între ei, în timp ce ordinul rosicrucian a susținut că este obligat să păstreze secretul timp de 100 de ani de la fondarea lor. Doctrinele acestor grupuri au avut o serie de influențe ideologice diferite, inclusiv gnosticismul creștin și ermeticismul egiptean; grupul bavarez a dorit să creeze o religie a rațiunii. În general, au fost întâmpinați de cenzură și rezistență din partea statului. Mulți membri ai mișcării Alumbrado la începutul secolului 16 au căzut victime ale Inchiziției, iar grupul bavarez a fost închis în cele din urmă de guvern.
Care sunt originile iluminatilor?
Deși termenul iluminat a fost cel mai strâns asociat cu mișcarea de gândire republicană liberă din secolul al XVIII-lea în Bavaria, cuvântul a fost de fapt folosit de la sfârșitul secolului al XV-lea pentru a se referi la diferite grupuri. Unul dintre primele grupuri iluminate a fost Alumbrados („Luminați”), a cărui mișcare a început în Spania în secolul al XVI-lea și a avut rădăcini ideologice în gnosticism. O conducătoare foarte timpurie a fost María de Santo Domingo, o profetă și mistică care pretindea să converseze direct cu Iisus Hristos și Fecioara Maria și a fost judecată sub auspiciile Inchiziției. Mai mulți Alumbrados au căzut mai târziu victime ale Inchiziției, iar Sfântul Ignatie din Loiola a fost acuzat că ar avea simpatii cu mișcarea Alumbrado. Un alt grup timpuriu asociat iluminatilor au fost rosicrucienii, care au intrat în atenția publicului la începutul secolului al XVI-lea, dar au pretins să se întoarcă la 1422. O mare parte din ceea ce se știe despre ei provine din cel mai vechi text existent, Fama Fraternitatis, publicat pentru prima dată în 1614, care descrie călătoria fondatorului lor, Christian Rosencreutz.
Care a fost grupul de iluminati bavarezi?
Grupul Bavaria illuminati a fost o mișcare de gândire republicană liberă și este probabil cel mai proeminent grup asociat cu numele illuminati. A fost fondată în 1776 de Adam Weishaupt, profesor de drept canonic la Ingolstadt și fost iezuit. Weishaupt a dorit să înlocuiască creștinismul cu o religie a rațiunii, iar membrii societății sale s-au numit „Perfecționali”. Societatea era atent structurată și împărțită în trei clase principale. Eforturile de recrutare ale lui Weishaupt s-au răspândit în orașele Bavaria și a făcut legături și cu mai multe loji masonice, unde grupul său a reușit adesea să obțină o poziție proeminentă. Mișcarea de-a lungul timpului a dobândit o constituție riguros complexă și un sistem de comunicare intern, realizat într-o cifră. La zenit, iluminatul bavarez a funcționat într-o zonă foarte mare, extinzându-se din Italia în Danemarca și de la Varșovia până la Paris. Mișcarea a fost interzisă în cele din urmă, iar Weishaupt a fost dezbrăcat de profesiunea sa la Ingolstadt. Nu există nicio dovadă a ordinii bavareze în registrul istoric după 1785.
Cine sunt unii membri notabili ai grupurilor illuminati?
Adam Weishaupt, din iluminatul bavarez, a vizat oameni de bogăție și importanță socială atunci când își răspândea doctrina, iar o serie de figuri notabile sunt asociate cu mișcarea bavareză. Giganții literari Johann Wolfgang von Goethe și Johann Gottfried von Herder, precum și o serie de duci, au fost revendicați ca membri ai societății bavareze, deși despre cât de mult au fost implicați este contestat. De asemenea, se cred că iluminatul lui Weishaupt a inclus astronomul Johann Bode, scriitorul și librăria Friedrich Nicolai, filosoful Friedrich Jacobi și poetul Friedrich Leopold, Graf zu Stolberg-Stolberg. În plus, filozoful britanic Francis Bacon a fost legat de ordinea rosicruciană anterioară, în timp ce Sfântul Ignatie de Loiola a fost asociat cu mișcarea Alumbrado.
Iluminatul timpuriu
Potrivit adepților, sursa „luminii” a fost privită ca fiind direct comunicată dintr-o sursă superioară sau datorită unei condiții clarificate și înălțate a inteligenței umane. Din fosta clasă aparțin Alumbrados (spaniolă: „iluminat”) din Spania. Istoricul spaniol Marcelino Menéndez y Pelayo găsește mai întâi numele despre 1492 (sub forma aluminados, 1498), dar îi urmărește spre o origine gnostică și crede că opiniile lor au fost promovate în Spania prin influențe din Italia. Unul dintre primii lor lideri - într-adevăr, unii savanți o consideră „pre-Alumbrado” - a fost María de Santo Domingo, care a fost cunoscută sub numele de La Beata de Piedrahita. Era fiica unui muncitor, născută în Aldeanueva, la sud de Salamanca, în jurul anului 1485. Ea s-a alăturat ordinii dominicane ca adolescentă și în curând a obținut renume ca profet și mistic care ar putea conversa direct cu Iisus Hristos și Fecioara. Ferdinand de Aragon a invitat-o la curtea sa, iar el a devenit convins de sinceritatea viziunilor sale. Dominicanii au apelat la Papa Iulius al II-lea pentru îndrumare, iar o serie de procese au fost convocate sub auspiciile Inchiziției. Patronii ei, care au inclus atunci nu numai Ferdinand, ci și Francisco Cardenal Jiménez de Cisneros și ducele de Alba, s-au asigurat că nu a fost luată nicio decizie împotriva ei, iar ea a fost eliberată în 1510.
Sfântul Ignatie de Loiola, în timp ce studia la Salamanca (1527), a fost adus în fața unei comisii ecleziastice sub acuzația de simpatie cu Alumbrados, dar a scăpat cu o admonestare. Alții nu au fost atât de norocoși. În 1529, o adunare de adepți neînvățați la Toledo a fost vizitată cu flagel și închisoare. Au urmat rigorile mai mari, iar pentru aproximativ un secol, Alumbrados a oferit multe victime Inchiziției, în special la Córdoba.
Mișcarea (sub numele de Illuminés) pare să fi ajuns în Franța de la Sevilla în 1623. A atins o oarecare proeminență în Picardia când i s-a alăturat (1634) de Pierre Guérin, curé de Saint-Georges de Roye, ai cărui adepți, cunoscuți sub numele de Guerinets, au fost suprimat în 1635. Un alt corp de iluminiști a ieșit la suprafață în sudul Franței în 1722 și pare să fi persistat până în 1794, având afinități cu cei cunoscuți contemporane ca „Profeți francezi”, o ramură a camisarilor militanți protestanți.
Dintr-o altă clasă au fost rosicrucienii, care susțineau că își au originea în 1422, dar au obținut o notificare publică în 1537. Învățăturile lor au combinat ceva de ermetism egiptean, gnosticism creștin, Cabala evreiască, alchimie și o varietate de alte credințe și practici oculte. Cea mai veche scriere existentă care menționează ordinea rosicruciană a fost Fama Fraternitatis, publicată prima dată în 1614, dar probabil a circulat sub formă manuscrisă ceva mai devreme decât aceasta. Aceasta povestește călătoria reputatului fondator al mișcării, Christian Rosenkreuz, la Damasc, Damcar (un oraș legendar ascuns în Arabia), Egipt și Fès, unde a fost bine primit și a intrat în posesia multă înțelepciune secretă. S-a întors în sfârșit în Germania, unde i-a ales pe alții trei cărora le-a transmis această înțelepciune și a întemeiat astfel ordinea. Mai târziu, numărul a fost crescut la opt, care s-au separat, mergând fiecare într-o țară separată. Unul dintre cele șase articole de acord pe care le-au adoptat a fost ca fraternitatea să rămână secretă timp de 100 de ani. La sfârșitul a 120 de ani, locul de înmormântare secretă și corpul perfect conservat al fondatorului au fost descoperite de unul dintre membrii de atunci ai ordinului, împreună cu anumite documente și simboluri păstrate cu foarte multă stima de rosicrucieni. Bolta sacră a fost re-acoperită, membrii ordinului s-au dispersat, iar locația bolții s-a pierdut în istorie. Fama se încheie cu o invitație către „câțiva” pentru a se alătura fraternității. Printre cei despre care se crede că au fost asociați cu comanda au fost alchimistul german Michael Maier, medicul britanic Robert Fludd, și filosoful și omul de stat britanic Sir Francis Bacon.
Iluminatul bavarian
Poate că grupul cel mai strâns asociat cu numele illuminati a fost o mișcare de scurtă durată a gândirii libere republicane, fondată în ziua de mai 1776 de Adam Weishaupt, profesor de drept canonic la Ingolstadt și fost iezuit. Membrii acestei societăți secrete s-au numit „Perfectibiliști”. Scopul fondatorului lor a fost înlocuirea creștinismului cu o religie a rațiunii, așa cum au făcut mai târziu revoluționarii Franței și filosoful pozitivist din secolul al XIX-lea, Auguste Comte. Ordinea a fost organizată pe linii iezuite și a păstrat disciplina internă și un sistem de supraveghere reciprocă bazat pe acel model. Membrii săi au promis ascultare față de superiorii lor și au fost împărțiți în trei clase principale: prima includea „novice”, „minervale” și „mai puțin iluminate”; cea de-a doua era formată din francmasoni („ordinari”, „scoțieni” și „cavaleri scoțieni”); iar clasa a treia sau „mister” cuprindea două clase de „preot” și „regent”, precum și „magus” și „rege”.
Începând cu un cerc restrâns de discipoli selectați cu grijă dintre propriii săi studenți, Weishaupt și-a extins treptat eforturile de recrutare de la Ingolstadt la Eichstätt, Freising, Munchen și în alte părți, acordându-se o atenție specială înrolării de tineri de avere, rang și importanță socială. Începând cu 1778, iluminatul lui Weishaupt a început să ia legătura cu diverse loji masonice, unde, sub impulsul lui Adolf Franz Friedrich, Freiherr von Knigge, unul dintre convertiții lor, au reușit adesea să obțină o poziție de comandant, tocmai a fost pentru Knigge că societatea era îndatorat pentru constituția extrem de elaborată (niciodată, însă, niciodată realizată), precum și pentru sistemul său de comunicare internă. Fiecare membru al ordinului i-a oferit un nume special, în general clasic, prin care el singur era adresat în scris oficial (Weishaupt era denumit Spartacus în timp ce Knigge era Philo). Toată corespondența internă a fost realizată în cifră, iar pentru creșterea mistificării, orașele și provinciile au fost investite cu denumiri noi și cu totul arbitrare.
În perioada sa de cea mai mare dezvoltare, „Iluminatul bavarian” al lui Weishaupt a inclus în operațiunile sale o zonă foarte largă, extinzându-se din Italia în Danemarca și de la Varșovia până la Paris; Numai că, în niciun moment, numărul acestora nu a depășit 2.000. Ordinea și doctrinele sale au apelat la uriașii literari precum Johann Wolfgang von Goethe și Johann Gottfried von Herder, precum și ducii Ernest al II-lea de Gotha și Charles Augustus din Saxe-Weimar-Eisenach. Astfel de notificări au fost revendicate ca membri, deși este discutabil dacă au fost într-adevăr așa. Se credea că luminații lui Weishaupt includeau astronomul Johann Bode, scriitorul și librăria Friedrich Nicolai, filosoful Friedrich Jacobi și poetul Friedrich Leopold, Graf zu Stolberg-Stolberg.
Societăți secrete de acest gen se potriveau cu ideea despotismului binevoitor ca vehicul pentru iluminare, așa cum arată Goethe în ucenicia lui Wilhelm Meister. Mișcarea suferea de disensiune internă și a fost interzisă în cele din urmă de un edict al guvernului bavarez în 1785. Unii membri au fost închiși, în timp ce alții au fost alungați din casele lor. Weishaupt a fost dezbrăcat de scaunul său la Ingolstadt și alungat din Bavaria. După 1785, înregistrarea istorică nu conține alte activități ale iluminatelor lui Weishaupt, dar ordinul a figurat proeminent în teoriile conspirației timp de secole după desființarea sa. A fost creditat cu activități, de la instigarea Revoluției Franceze la asasinarea președintelui american. John F. Kennedy și noțiunea de cabal atotștiutor al maeștrilor antici au rămas o imagine puternică în conștiința populară în secolul XXI.
