Viața ulterioară
Prințul Maurice a murit în 1625, iar în 1631 Grotius s-a întors în Olanda. După o dezbatere intensă în statele Olandei, Grotius a fost din nou amenințat cu arestare. În 1632 a plecat la Hamburg, apoi centrul relațiilor diplomatice franco-suedeze. În 1634, cancelarul suedez, Axel, contele Oxenstierna, i-a oferit poziția de ambasador suedez la Paris. Grotius a acceptat numirea și cetățenia suedeză. S-a stabilit din nou la Paris, dar viața de diplomat nu a avut la fel de succes ca viața sa de savant.
În 1636–37 a lucrat la Historia Gotthorum, Vandalorum et Langobardorum („Istoria goților, vandalilor și lombardilor”). El a arătat un mare interes pentru reunificarea bisericii creștine și a publicat o serie de lucrări care tratează acest subiect. El a revizuit, din nou și din nou, De Jure Belli ac Pacis; ultima ediție, incluzând propria sa revizuire, a fost publicată în 1646, la scurt timp după moartea sa. Pe de altă parte, Grotius nu a fost numit negociator la conferințele de pace importante din Münster și Osnabrück, care au dus în final la Pacea din Westfalia care a pus capăt Războiului de treizeci de ani. În 1644, Grotius a fost scutit de postul său de ambasador la Paris. După consultări cu regina Christina, el a plecat de la Stockholm la Lübeck la 12 august 1645, dar a fost naufragiat pe coasta estului Pomerania. Omul mare, mare nu numai în istoria dreptului internațional, ci și în dreptul natural, dreptul civil, dreptul penal și umanitățile moderne, a murit curând de epuizare la Rostock.
Moştenire
Grotius și-a proiectat teoria pentru a se aplica nu numai statelor, ci și conducătorilor și subiecților de drept în general. De Jure Belli ac Pacis s-a dovedit astfel utilă în dezvoltarea ulterioară a teoriilor dreptului privat și penal. Totuși, în domeniul dreptului internațional, capodopera lui Grotius a fost cea mai influentă. Cadrul său normativ general a oferit o bază pentru a constitui și reglementa relațiile dintre statele suverane emergente, care au devenit unitățile de bază ale societății internaționale moderne.
Civilizațiile non-europene au dezvoltat, de asemenea, norme și instituții pentru reglementarea comportamentului puterilor independente în propriile regiuni (de exemplu, semnar în civilizația islamică și sistemul tributar sino-centric din Asia de Est). Cu toate acestea, multe dintre aceste civilizații fuseseră subjugate de puterile coloniale europene până la sfârșitul secolului XIX. Astfel, dreptul internațional european a devenit drept internațional internațional, iar influența lui Grotius în consecință a fost mărită la scară globală. Deși a fost mult timp privit drept „părintele dreptului internațional” - și importanța sa a fost de necontestat și de durată - acest titlu este înșelător; în schimb, Grotius a fost unul dintre mulți „părinți” ai dreptului internațional european, iar dreptul internațional european este doar unul dintre multe sisteme normative regionale coexistente istoric.
