Care sunt originile Statului Islamic, cel mai brutal grup terorist, și cum poate fi oprit? (Mai 2024)
Între începutul războiului civil din Siria din 2011 și sfârșitul lui 2016, aproximativ 4.500 de occidentali au călătorit în Siria și Irak pentru a se alătura Statului Islamic (IS; cunoscut și sub denumirea de Stat Islamic în Irak și Levant [ISIL], Islamul Statul din Irak și Siria [ISIS] și Daesh). În timp ce acest lucru nu a fost prima dată când un grup jihadist a atras occidentali cauza sa, nici un organizații similare au văzut acest nivel de succes în atragerea de luptători străini. Motivele au fost complexe și variate, iar cercetările asupra acestui fenomen sunt încă în primele etape; cu toate acestea, există o serie de factori cheie care au contribuit fără îndoială la acest succes.
IS-a construit pe baza si honuite ani de experiență jihadiste în crearea și difuzarea propagandei. Grupul a avut diverse aripi de propagandă care au produs media adaptată publicului specific. Această ieșire a fost compusă dintr-o serie de tipuri distincte. Cel mai des menționat și raportat dintre acestea au fost reprezentările grafice ale violenței împotriva inamicilor IS, inclusiv decapitările și alte tipuri groaznice de execuții.
Deși de multe ori s-a presupus că acest tip de ultraviolență va servi pentru a renunța, mai degrabă decât pentru a atrage potențiali recruți, acesta nu a fost întotdeauna cazul. Astfel de reprezentări violente au ajutat la consolidarea mesajului central al propagandei IS: că a restabilit Califatul, un superstat islamic utopic bazat pe punerea în aplicare a legii religioase Shariʿah. Pentru jihadiști, singura cea mai mare crimă de pe Pământ este acceptarea legilor create de om. În ochii lor, Dumnezeu este singurul suveran asupra legilor omenirii, iar a permite oamenilor să creeze lege este păcătos și echivalează cu închinarea la idoli. Mulți recruți din IS occidentali, adoptând interpretarea IS a Islamului, au fost atrași de conceptul acestei utopii și au acceptat și au îmbrățișat violența care credeau că este necesară pentru a stabili legea lui Dumnezeu. Prin urmare, execuțiile și alte acte de violență extremă, care au fost folosite pentru a menține ordinea și pentru a ajuta la înființarea și conservarea statului, au fost, prin urmare, prezentate ca în conformitate cu interpretarea jihadistă a dreptului islamic.
Alături de utilizarea imaginilor violente în încercarea de a legitima IS, propagandiștii grupului au căutat, de asemenea, să ofere tinerilor dezafectați o nouă identitate și un sentiment de apartenență. O mare parte din producția lor a arătat noua viață, care este pretinse de a oferi, cu clipuri video și imagini care prezintă un standard ridicat de viață și de camaraderie în rândul tinerilor luptători de sex masculin. Populațiile musulmanilor occidentali care au perceput că au fost marginalizați și persecutați în națiunile lor de origine, mulți dintre ei fiind șomeri sau aveau locuri de muncă cu salarii mici, de aceea au văzut în IS o oportunitate de a experimenta o viață mai bună. Pentru ei, unirea califatului auto-declarat și misiunea de a-l păstra și extinde a oferit un nou sens al scopului. Devenind parte a IS le-a permis să adopte o nouă identitate și să satie o dorință tinerească de aventură. Oamenii care trăiau vieți anterior nefericite și neîmplinitoare, care s-au alăturat erau acum „soldați ai Califatului”, lei eroici ai islamului care participau la unul dintre cele mai cruciale momente din întreaga istorie a religiei.
Cu toate acestea, nu doar bărbații s-au alăturat IS, iar noile cercetări s-au concentrat pe numărul tot mai mare de femei care au călătorit pentru a se implica în mișcare. În timp ce motivațiile lor diferă puțin de cele ale omologilor lor bărbați, aceste femei au luptat rar și, de fapt, au preluat deseori roluri de sprijin. În Occident, însă, femeile au luat parte la atacuri teroriste, exemplul cel mai remarcabil fiind cel al lui Tashfeen Malik. Pe 02 decembrie 2015, în San Bernardino, California., Ea, împreună cu soțul ei, Syed Farook, a comis o filmare în masă în numele IS, uciderea 14. În timp ce propaganda celebrat și a salutat astfel de acte de către femei în Occident o mare parte din aceasta s-a concentrat în continuare pe importanța lor pentru crearea și extinderea Califatului în Siria și Irak - dacă trebuia să fie un stat adevărat cu o societate funcțională, avea nevoie de femei care să naște și să crească următoarea generație. În unele cazuri, familii întregi au migrat pe teritoriul deținut de IS pentru a face parte din proiectul său de construire a statului.
Conținutul de propaganda reflectat de multe ori nevoile califat în decursul unei perioade. De exemplu, în timpul primei adresări televizate, Abu Bakr al-Baghdadi, liderul IS, după ce s-a declarat calif în 2014, a subliniat necesitatea medicilor și a altor persoane cu înaltă calificare. La un moment în care este a fost încercarea de a construi un stat, este nevoie de mai mult decât luptători, iar mesajul său a fost ajustat în consecință.
Internetul a făcut ca răspândirea propagandei IS în Occident să fie relativ simplă. Prin intermediul rețelelor de socializare și al site-urilor de descărcare nereglementate care dețin toate cele mai recente produse IS, simpatizanții (și potențiali recruți) grupului din Occident au putut accesa o astfel de ieșire într-un mod ușor, cu risc redus. Ca parte a strategiei sale, IS a permis și descentralizarea producției. În trecut, grupurile jihadiste au ținut un control strâns al producției lor prin centrele media oficiale. În timp ce IS și-a menținut propriile entități, a încurajat și susținătorii occidentali să creeze și să distribuie propriile materiale pro-IS, folosind imagini brute de scene de câmp de luptă, execuții și setări similare furnizate online de grup. Acest lucru a permis adaptarea suplimentară a mesajelor IS pentru audiențe specifice din diferite locații geografice.
Comunicațiile online nu au fost pur și simplu o stradă unidirecțională, iar internetul a oferit grupurilor extremiste noi modalități de a recruta, precum și de a inspira și direcționa atacuri teroriste. Platformele de social media, precum Twitter și Facebook, au permis accesul occidentalilor la membrii IS din Irak și Siria. Recrutorii din IS au reușit să creeze relații cu persoane vulnerabile și să înceapă un proces de îngrijire online care uneori a dus la o radicalizare violentă. Adesea, primul contact s-a făcut pe platformele de social media deschise și, odată ce un individ a fost considerat de către recrutor ca un candidat potrivit pentru grup, acesta a fost direcționat către aplicații de chat online criptate, cum ar fi Telegram și SureSpot. Acolo ar putea avea conversații detaliate, fără teama de a atrage atenția autorităților guvernamentale. Această abordare a fost extrem de personalizată și a permis recrutorilor să se implice intim în viața potențialilor convertiți pentru a face apel la temerile și frustrările lor. Astfel de interacțiuni ar putea începe să acopere subiecte precum instrucțiuni specifice despre cum să călătorești pe teritoriul IS sau sfaturi tactice privind desfășurarea atacurilor teroriste în țările occidentale.
Cercetările recente au început să investigheze posibilitatea ca internetul să aibă efecte similare asupra radicalizării, deoarece dinamica din lumea reală a fost considerată de mult timp centrală pentru recrutarea teroristă, cum ar fi implicarea în interacțiuni față în față în cadrul rețelelor extremiste. Au existat două aspecte specifice ale rețelelor de socializare online care au făcut ca internetul să fie deosebit de util pentru extremisti. Primul a fost ușurința cu care social media le-a permis oamenilor să intre în rețele de oameni cu aceeași idee. Înainte de utilizarea pe scară largă a Internetului, recrutarea teroristă s-a bazat foarte mult pe crearea de rețele de prietenie și relații de rudenie strâns în lumea fizică. Aceste rețele au permis grupurilor de jihadiști să formeze legături și, printr-un proces de gândire a grupului, au dus la o escaladare extremistă, deoarece oamenii din cadrul grupului și-au intensificat declarațiile pentru a se conforma sau a potoli opiniile altor membri. Social media este conceput pentru persoane fizice Connect on-line cu alte persoane care împărtășesc opiniile și convingerile lor. Adesea, simpatizanții IS trebuie să facă mult mai mult decât să-și folosească lista de adepți recomandată pentru a găsi alți jihadiști și să se conecteze la o rețea virtuală. De asemenea, internetul se asigură că locația geografică nu mai este un impediment în realizarea unor astfel de conexiuni, care, odată formate, facilitează comunicarea cu persoane care dețin viziuni similare sau mai întărite. În aceste rețele virtuale, agenții de recrutare IS și-au găsit adesea potențialii membri noi pentru a se apropia.
Într-o problemă conexă, social media este, de asemenea, favorabilă creării camerelor ecologice virtuale. Izolarea indivizilor, astfel încât să nu mai fie influențați de păreri disidente, asigurând în același timp amplificarea opiniilor, povestirilor și ideologiilor extremiste, a fost întotdeauna o piatră de temelie a recrutării grupurilor teroriste. În trecut, acest lucru a avut loc doar în contexte din lumea reală, însă natura propriu-zisă a social media și unul dintre aspectele cele mai celebre ale sale permit ca acest lucru să se întâmple online. Feedurile de social media utilizează algoritmi care asigură că conținutul care apare pe conturile individuale ale utilizatorilor este în conformitate cu opiniile lor preexistente, în timp ce înecă simultan orice altceva. Aceasta a dus probabil la dezvoltarea unui nou simț al realității, în care ideile extremiste și violența erau normalizate și nu mai sunt privite drept tabu.
Lumea online nu a fost în niciun caz singura modalitate de a răspândi propaganda și de a găsi noi recruți. IS se bazează, de asemenea, pe o strategie teroristă cu un singur actor dezvoltată pentru jihadiști, de către predicatorul și strategul american Alwar-Awlaki, al-Qaeda. El a pus mai puțin accent pe mărimea și scara unui atac decât pe valoarea sa ca instrument de propagandă. Prin urmare, simpatizanții jihadiști au fost încurajați să efectueze atacuri pe cont propriu, fără o instruire formală sau o direcție din partea unei organizații centralizate. Aceste atacuri erau adesea foarte de bază, implicând folosirea armelor de foc, cuțitelor sau a uneltelor explozive rudimentare improvizate și, de obicei, aveau o rată scăzută de pierderi în comparație cu spectacolele jihadiste din trecut. Pentru IS, această nouă versiune a strategiei teroriste „propagandă a faptei” de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului XX a asigurat că mișcarea jihadistă poate rămâne relevantă și atrage atenția fără a comanda și controla direct un atac.
Astfel, în septembrie 2014, Abu Muhammad al-Adnani, atunci comandantul operațiunilor externe IS, a chemat adepții IS-ului occidental să efectueze propriile lor atacuri acasă și să ucidă occidentalii „în orice fel sau în orice fel ar fi.
Spune-i capul cu o stâncă sau sacrifică-l cu un cuțit sau aleargă-l cu mașina ta. Mai mulți musulmani din Occident au răspuns de atunci la acest apel, de la Syed Farook și Tashfeen Malik până la Mohamed Lahouaiej-Bouhlel, care în iulie 2016 au folosit un camion de 19 tone pentru a pluta printr-o mulțime din Nisa, Franța, ucigând 86.
Până în ultimele etape din 2016, IS și-a pierdut o mare parte din teritoriul său după ce s-a confruntat cu presiuni militare din partea forțelor occidentale, irakiene și siriene. Aceasta a dus la o scădere semnificativă a fluxului de luptători străini occidentali în zonele pe care le controla încă. Indiferent dacă sunt sau nu este continuă să atragă și să recruteze occidentali va depinde de modul în care reacționează la semnificative obstacole care le-a suferit. Cu toate acestea, preocupările se vor concentra acum asupra acelor membri ai IS-ului occidental care s-au întors din Siria și Irak în țările lor de origine. Durificat prin experiența câmpul de luptă, iar în unele cazuri, instruiți în tactici teroriste, acestea vor prezenta, printre cele mai mari amenințări teroriste în anii următori.
Alexander Meleagrou-Hitchens este directorul de cercetare pentru programul de extremism la Universitatea George Washington.
