Cults - Right Words, Natural State (Official Video) (Mai 2024)
Munţi
În special munții proeminenți sunt locuri preferate pentru cultele din locuri înalte, în special atunci când sunt izolați ca munți insulari, munți cu cote de zăpadă sau lanțuri muntoase nelocuite. Rădăcinile psihologice ale cultelor din locurile înalte stau în convingerea că munții sunt aproape de cer (ca scările cerești), că norii care înconjoară munții sunt dăunătoare de ploaie și că munții cu vulcani formează apropieri de părțile însorite ale pământului..
Prin urmare, munții servesc ca locuințe ale zeilor, ca centre ale morților care trăiesc în subteran, ca locuri de înmormântare a producătorilor de ploaie (bărbați cu medicamente) și ca locații de oracole pentru șefi. În miturile cosmogene (originea lumii), munții sunt primii țări care ies din apa primordială. Ele devin frecvent muntele cosmic (adică lumea concepută ca un munte) care este reprezentat simbolic de un mic deal pe care stă un rege la inaugurare. Pelerinajele la altarele de munte sau sfinții sunt practicile preferate ale cultelor din locuri înalte.
Cele mai mari lanțuri montane și canioane între munții vulcanici - în special în Eurasia, de la Pirinei la Alpi, Munții Carpați, Munții Caucaz, Himalaya, zonele muntoase din nordul Chinei, Coreea și Japonia, precum și zonele muntoase din nord și America de Sud (Munții Stâncoși, Anzi) - sunt cel mai adesea centre de culturi din locuri înalte. Altele din Valea Rift-ului din Africa de Est (Kenya, Tanzania, Uganda), insulele vulcanice din Oceanul Pacific (de exemplu, Hawaii) și munții Deccanului Indian au servit, de asemenea, ca centre ale cultelor locurilor înalte.
În civilizațiile timpurii, cultele locurilor înalte erau strâns combinate cu cele ale pământului; De exemplu, Muntele Olimp din Grecia, munții Enlil sau „Mama Muntelui”, Cybele, în Asia de Vest și muntele Meru din India se cred că aduc cerul și pământul într-o relație strânsă și erau adesea priviți ca stâlpul mijlociu. din stâlpii lumii care susțin cerul. Arbustii și spiritele sălbatice (cum ar fi stăpânul animalelor) din culturile vânătorilor și culegătorilor se credea adesea că locuiesc în zone muntoase inaccesibile (de exemplu, Caucaz).
Pe lângă alte zeități montane de o dată mai recentă (de exemplu, zeul celor 12 munți și zeul muntelui cu un picior), zeitatea japoneză de munte yama-no-kami s-a dovedit a fi o divinitate a vânătorii (adică, zeul pădurii, stăpân al animalelor) din Japonia antică. Prin închinarea fermierilor, yama-no-kami și-a asumat elementele unei zeițe a vegetației și a agriculturii. Zeițele de munte (mame pământești) din India non-Vedică încorporează încă numeroase caracteristici ale zeităților de vânătoare și, din cauza influențelor indigene, zeii vedici și soțiile lor (de exemplu, Parvati, Uma și Durga) își au locuințele pe munți. Munții izolați din Africa de Est, înconjurați de nori, se crede că sunt locurile de locuit ale zeilor cerului și ploii, iar în Zimbabwe pelerinajele sunt făcute la sanctuare montane care sunt privite drept scaunele zeilor.
Popoarele pre-islamice din Africa de Nord și locuitorii dispăruți din Insulele Canare (poporul Guanches) au asociat închinarea la munte cu un cult al caprelor și oilor, care, atunci când era practicat în ritualuri, credea că asigură ploi și furtuni în peisajul adesea arid.. Culte similare se găsesc și în Balcani și în văile din sudul Alpilor.
cutremure
Conform credințelor multor popoare, cutremurele au originea în munți. În zonele Africii, în care conceptul de mană este deosebit de puternic, mulți cred că morții din lumea interlopă sunt cauzele cutremurelor, deși în bazinul superior al Nilului din Sudan și în Africa de Est, uneori este divinizată pământul. În unele zone, un purtător care ține lumea în sus - concept care probabil a venit din Arabia, Persia sau India - se crede că ar provoca un cutremur atunci când își schimbă poziția sau când își mută povara de la un umăr la celălalt. Purtătorii mondiali sunt adesea uriași sau eroi, precum Atlas, dar pot fi și animale: un elefant (India), un mistreț (Indonezia), un bivol (Indonezia), un pește (Arabia, Georgia și Japonia), o broască țestoasă (America) sau zeul șarpelui Ndengei (Fiji). În lumea arabă, pe coasta de est a Africii și în Africa de Nord, un bou este în general văzut ca purtător, uneori stând pe un pește în apă. Generatori de cutremure pot fi, de asemenea, zeii lumii interlope, cum ar fi Tuil, zeul cutremurului locuitorilor din Peninsula Kamchatka, care călărește pe sania de sub pământ. Cutremurul este izgonit de zgomot, strigăte puternice sau pâlpâind cu ciocanul unui mortar. Printre popoarele cu escatologică (ultimele ori) puncte de vedere, cutremure anunță sfârșitul lumii (Europa, Asia de Vest).
Tides
Părerea că valurile sunt cauzate de lună poate fi găsită pe aproape tot pământul. Acest fenomen natural obișnuit rareori dă naștere la culte, dar revarsarea și curgerea apelor de coastă au stimulat concepte mitologice. Nu rareori luna dobândește statutul de zeitate de apă din cauza acestui fenomen. Tlingitul din nord-vestul Statelor Unite privește luna ca o femeie bătrână, stăpâna mareelor. Eroul animalului și șmecherul Yetl, corbul, reușește să cucerească (cu ajutorul nurorii) litoralul de pe lună la valul scăzut și astfel se obține o zonă extinsă pentru hrănirea cu animale de mare.
